写作素材之史铁生（2009、12、17）
◆史铁生，北京市人，?文化大革命?初期响应号召由北京赴陕西务农，因积劳致残下肢瘫痪，后返回北京潜心于文学创作，现为专业作家。作品有《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《夏日的玫瑰》《合欢树》等等。《我与地坛》（1991）是作者对自我在过去十年写作在内容、思想、形式和写作行为本身进行解剖，为写下去（活下去）寻找理由。?我从双腿残疾的那天，开始想到写作。孰料这残疾死心塌地一辈子都不想离开我，这样，它便每时每刻都向我提出一个问题：你为什么要活着？--这可能就是我的写作动机。就是说，要为活着找到充分的理由。?
★21岁在清平湾插队时，史铁生一次在山里放牛，遭遇暴雨和冰雹，高烧之后出现腰腿疼痛的症状，于是他在?活到最狂妄的年龄上忽地残疾了双腿?，一个本是活蹦乱跳的男孩子只有靠两手摇着轮椅去自己想去的地方。年轻的史铁生曾经长达10年都无法理解命运的安排，觉得自己的生命就是一场冤案。很自然地，他质疑自己活着的必要性，也曾想到过用自杀的方式抗议，但他最终找到了文学这条路来解放自己。 ◆史铁生曾这样解释自己的名字：?心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我姓名的昭示，让历史铁一样的生着，以便不断的去看它。不是不断的去看这些文字，而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的心魂，看这心魂的可能与去向。?这段话也是对他作品的最好的诠释。
◆史铁生能够领悟生命的内涵，首先，在于他战胜了自己的残疾。前面说过，史铁生最崇拜的明星是卡尔?刘易斯，但他们见面的时 ……此处隐藏3271个字……壮丽诗篇，到郑成功驱逐荷兰侵略者，收复台湾而流芳百世；从吉鸿昌在异国他乡面对歧视，胸前戴着?我是中国人?的牌子，昴首挺胸走在大街上，到张大千旅居巴西、美国20余年，一直穿着长衫、圆口布鞋，以中国的风俗习惯生活；从洛杉机地区5千多华人化开抗议CNN辱华的行动，到金晶勇敢地用残缺的身体保护奥运火炬……这些事例都告诉我们一个道理，那就是—挺直脊梁，不轻易向困难、挫折低头。
?天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往，?然而追求名利要有尺度，否则，人就会沦为名利的奴隶。贾樟柯和赵亮并非国内主流电影导演，在商业大片泛滥成灾的情景下，两人依然保持原有的艺术路线。面对墨尔本国际电影决定邀请从事民族分裂活动的热比亚出席，他们挺起腰板毅然地向国际电影说?不?。他们的退出，超出了功利界线，站到了道德境界的高层。让我们看到了在面对名利与道德时，他们直挺的身躯。贾樟柯和赵亮的行为，让我们想起抗日时期，程砚秋宁死不给日本人唱戏，梅兰芳蓄须明志，齐白石不卖画与官家等表现气节的事例，名利没有征服他们的骨气和尊严，他们用自己的挺立不屈表明了自己的心态，他们都是中国的脊梁。
已故著名作家欧文〃斯通毕生研究伟人。斯通曾被问及是否发现贯穿所有杰出人物生命的线索。他说：?我写的这些人，在他们生命中，总有一个既定的大目标或者梦想，然后他们就为了实现它们而努力。他们都曾遭遇当头一击，一度被彻底打倒，然后在接下的许多年里，他们走投无路。但是每次被击倒后，他们总会挺直腰板，再次站起来，你不能摧毁这些人。?挺，让他们战胜一切。
竹须经霜方成笛，梅花香自苦寒来。生活，亦是如此，须经历挫折、磨难方能成才，但这中间又需要加上一?挺?字，只有挺住一切艰难险阻，才能散发出自己特有的香韵。
